能楽写真展 2015（名古屋能楽堂）

今駒 清則

瀬野 匡史

瀬野 匡史

「巴」　久田勘鴎（観世流）
　　　　　　　2011年3月20日　名古屋観世会　名古屋能楽堂

　木曽義仲臨終の地に現れ、義仲との最後の合戦に臨んだ時の様子を語る。
　
　
　

瀬野 雅樹

「忠度」　和久 荘太郎（宝生流）
　　　　　　　2013年2月10日　名古屋宝生会　名古屋能楽堂

　忠度は天養元年（1144年）平忠盛の六男として、紀伊国の熊野地方で生まれ育ったといわれている。歌人として優れており藤原俊成に師事、千載和歌集勅撰和歌集に掲載されている富士川の戦い、倶利伽藍の戦い等に出陣。一の谷の戦いで岡部六弥太と戦い41歳で討ち死にしたとき、文武に優れた忠度を敵味方が死を惜しんだ。
　

杉浦 賢次

高橋　　健

「経正」　浅見 慈一（観世流）
　　　　　　　2013年10月5日　竹灯籠能　妙壽寺本堂

　琵琶青山を勧められ奏でる経正の霊、その姿は見えぬままに、絃の調べだけが流れる。
　
　
　

亀田 邦平

「楽屋　面をつけ女性に」　山内 崇生（宝生流）
　　　　　　　宝生能楽堂

　変身する入魂の一瞬
　
　
　

瀬野 雅樹

「梅」　観世 清和（観世流）
　　　　　　　2014年2月9日　名古屋観世会定例公演 　名古屋能楽堂

　明和の新作能　万葉集の難波の花は桜ではなくて　梅であると語り　梅の花の徳を誉め称えます。後シテ　梅の精
　
　
　

今駒 清則

「右近」　松野 恭憲（金剛流）
　　　　　　　2013年3月24日　金剛定期能　金剛能楽堂

　京都・北野右近馬場の春。花見する物見車の女性、実は「桜葉明神」の化身です。後に数々の寿ぎの舞を舞って天上へ消えます。
　
　

太田 宏昭

「吉野静」　佐々木 宗生（喜多流）
　　　　　　　2005年8月14日　中尊寺薪能　 中尊寺白山神社能舞台

　吉野山を落ち延びる源義経を、舞を見せて追っ手を引き留め、無事落ち延びさせることができた静御前。_時空を超えて能の舞台は中尊寺白山神社。この趣のある舞台を生かすため、視点を引いて表現した。
　
　

神田 佳明

「湯谷　三段ノ舞」　大島 衣恵（喜多流）
　　　　　　　2015年4月19日　大島能楽堂定期能　喜多流大島能楽堂

　平宗盛に郷里の老母の病を告げ、暇乞いを願い出るも許されず春爛漫の清水寺へ。美景に酔いしれる宴とは裏腹に突然に降る村雨。散る花びらに母の姿を重ね、落花に扇を差す凜とした湯谷の舞い。
　
　

山口 宏子

「姨捨」　 梅若 紀彰（観世流）
　　　　　　　2011年11月20日　五十五世梅若六郎追善梅若会別会能　梅若能楽学院会館

　月見のために姨捨山を訪れた都人の前に、夜更け老女が現れ、姨捨山の煌々と照る中秋の名月の光を浴びて、昔を偲びつつ、神々しく舞を舞う。やがて都人は去り、老女は一人取り残される。
　
　

牛窓 雅之

「関寺小町」　 浦田 保利（観世流）
　　　　　　　1998年　古希記念能　京都観世会館

　秘曲を撮影する機会に恵まれ、初体験に緊張しましたが、おシテに撮らせて頂いた感があります。　[ 参考：キャノンA-1　FD300ミリ　F2.8　1/15秒　フジ400使用 ]
　
　

辻井 清一郎

「松風」　山井 綱雄（金春流）
　　　　　　　2007年12月16日　第二回山井綱雄之會　国立能楽堂

　日の暮れた秋の須磨の浦でシテ松風が汐汲車に載せた桶に汐を組み入れる場面です。シテの目線は桶の中にゆらぐ月影をみています。
　
　

吉越 　研

「半蔀」　観世 淳夫（観世流）
　　　　　　　2013月9月13日　銕仙会定期公演　宝生能楽堂

　京都、五条あたりのことです。半蔀に夕顔の咲く寂しげな家があり、女性の姿がおぼろげに見えます。現れた女の霊は過ぎし日の光源氏との逢瀬を語り舞い、また半蔀の中へ姿を消すのでした。
　
　

今駒 清則

「遊行柳」　高林 白牛口二（喜多流）
　　　　　　　2011年4月9日　涌泉能　大江能楽堂

　奥州を遊行する上人に念仏を授かった感謝から、柳の古木の精が優雅な舞を舞います。
　
　
　

石田 　裕

「夕顔　山端ノ出」　粟谷 明生（喜多流）
　　　　　　　2013年8月25日　秋田まほろば定期能　大仙市能楽堂

　「源氏物語」夕顔の巻に取材した曲。
光源氏と夕顔の恋、はかない運命の主人公と「夕顔の花」清楚なイメージが重なる。
　
　

渡辺 真也

「安宅　延年之舞　滝流」　金剛 永謹（金剛流）
　　　　　　　2012年6月1日　京都薪能　平安神宮

　弁慶を主人公にした現在物で、「勧進帳」で有名な曲です。義経との師弟愛、同山達との堅固な信頼関係、更に敵である富樫との駆け引き・・・語りと動きを交え激しく場面展開してゆく劇的な一曲です。何よりスケールを要求される本曲、金剛宗家は正に「適役」です。
　

名鏡 勝朗

「隅田川」　武田 孝史（宝生流）
　　　　　　　2011年7月24日　宝生会春の別会能　宝生能楽堂

　人買いに連れ去られた我が子を探し求めて都より武蔵国・隅田川の畔に辿り着いた母親は、渡し船の船中で病に倒れた我が子の死を知らされる。哀れんだ船頭の案内で葬られた梅若塚を訪れて念仏を唱えると我が子の亡霊が現れ、喜びに姿を捉えようとするが塚の中へと消え失せる。塚に取りすがる母。
　

杉浦 賢次

「蝉丸」　梅田 邦久（観世流）
　　　　　　　2009年11月8日　名古屋観世会　名古屋能楽堂

　シテ逆髪の宮は、髪が逆立つ病の上に心も乱れ、「柳の髪をも風は梳るに、風にも梳かれず、手にも分けられず」とさまよい歩く狂乱の態。
　
　

今駒 清則

「砧」　高林 白牛口二（喜多流）
　　　　　　　2010年11月13日　涌泉能　大江能楽堂

　夫の帰りを待つ妻は帰らぬ夫に絶望し亡くなります。やがて帰国した夫の前で妻の亡霊は夫を責め、地獄で苦しんでいる様を見せますが法華経読誦の功徳で成仏します。
　
　

鈴木 　薫

「三輪」　野村 四郎（観世流）
　2013年10月27日　セルリアンタワー能楽堂 定期能十月　観世流　セルリアンタワー能楽堂

　奈良・三輪山の麓の庵に住む玄賓僧都と三輪明神のお話。杉の木陰から女姿で現れた三輪明神が神も衆生を救うため人間のように悩み迷うこともあると語り、神話を物語りながら、夜明けまで神楽を舞います。
　
　

瀬野 雅樹

「綾鼓」　衣斐 正宜　ツレ 内藤飛能（宝生流）
　　　　　　　2012年8月26日　衣斐後援会　名古屋能楽堂

　女御に対するかなわぬ恋に絶望して死んだ庭掃きの老人の執念を描く。
　
　
　

前島 吉裕

「葵上　梓之出　空之祈」　観世 清和（観世流）
　　　　　　　2011年8月7日　観世会定期能　観世能楽堂

　源氏物語を題材とし、女性の嫉妬の執心が　鬼となって抗争する力強さが主題となっている。後シテでは般若の面をつけた生霊が修験者(ワキ)と鬼気迫る戦いをする。
　写真は前シテ。蝋燭の炎に浮かび上がる姿は　なお一層妖気をただよわせる。
　

辻井 清一郎

「獅子三礼」　金春 憲和（金春流）
　　　　　　　2009年8月7日　金春祭り路上能　銀座金春通り

　毎年、銀座の金春通りで開催される路上能、この年は25周年を記念してシテとツレ二名による三匹の獅子が舞う「獅子三礼」が演じられる予定であった。しかし俄雨のため駐車場入り口の狭いスペースでシテ一人による簡略化した演出で演じられた。観客は雨に打たれながらも熱心に見入った。
　

池上 嘉治

「黒塚」　大島 衣恵（喜多流）
　　　　　　　2014年11月3日　第四十二回後楽能　岡山後楽園能舞台

　熊野の山伏東光坊裕慶一行が行脚の途中、陸奥安達ケ原で行き暮れ一軒の家に宿を求める。
宿の老女は客の求めに応じ、糸を紡ぎながら我が身の不運を嘆き糸づくしの歌を聞かせる。
　
　

瀬野 雅樹

「小鍛冶　白頭」　玉井 博□（宝生流）
　　　　　　　2012年1月22日　名古屋宝生会 　名古屋能楽堂

　三条の小鍛冶宗近の相槌を打つために稲荷明神のご神体が狐の精霊の姿で現れます。小書白頭になると半幕となります。
　
　
　

吉越 　研

「船弁慶　後之出　留之伝」　大坪 喜美雄（宝生流）
　　　　　　　2011年10月8日　鎌倉薪能　鎌倉宮境内

　平知盛の亡霊と判官義経の攻防描く傑作だが、前シテの静御前の舞に比べ、後シテの知盛の長刀を使った動きは能の中でも突出したダイナミックさを持つ。　手前の後ろ向きが義経だ。
　
　

渡辺 国茂

黒川能「猩々」　剱持 博行（黒川能）
　　　　　　　2011年2月1日　黒川能上座　当屋舞台(鶴岡市黒川上区公民館)

　山形県鶴岡市黒川の春日神社王祇祭は2月1日夕刻から大地踏・式三番・能五番・狂言四番が明け方まで演じられる。　「猩々」は祝言能として当屋の最後の能として、ベテランの役者により演じられる。役者衆は神社で使う装束・面をまとめて2日の春日神社での演能にそなえる。この時刻、来年の受当屋では朝振る舞いという祝宴が始まる。

杉浦 賢次

「花盗人」野村 万作（和泉流）
　　　　　　　2013年3月3日　豊田市能楽堂三月能　豊田市能楽堂

　秘蔵の桜を折り取られ、立腹した花主に捕まり桜の木に縛られて落涙する男、古詩や古歌を詠んで花主と問答すると、その先には………
　
　

太田 宏昭

「月見座頭」野村 万作（和泉流）
　　　　　　　2005年10月12日　横浜能楽堂特別公演　あかり夢幻能　横浜・三渓園

　独り野辺で泣く座頭、しんとした夜に虫の音だけが聞こえている
　
　
　

荒巻 薫里

「柿山伏」大藏 千太郎（大蔵流）
　　　　　　　2013年12月21日　＜特撮＞ 　国立能楽堂研修舞台

　修行を終えて故郷に帰る途中、喉が渇いて、ある畑の柿の木の柿を盗んで食べていた山伏。それを見つけた畑主は、山伏をからかってやろうと様々な動物の鳴き真似をさせます。鳶の真似をさせたところ、山伏は木から落ちてしまいます。
　
　

前島 吉裕

「磁石」善竹 富太郎（大蔵流）
　　　　　　　2012年7月28日　東京観世会　観世能楽堂

　田舎者が上京する途中　市を見物していると、男が言葉巧みに近寄り宿に泊める。_実はその男は人買いの“すっぱ”で、亭主との売買の交渉を盗み聞きした田舎者は逃げ出す。　追いつかれた田舎者は 自分は“磁石の精”だと名乗り すっぱが抜いた太刀を飲もうとする。死んだふりをした田舎者は急に起き上がり、太刀を取ってすっぱを追い込む。写真は追いつかれた田舎者の見事なジャンプ。

杉浦 賢次

「靭猿」猿曳 井上 靖浩　小猿 井上 蒼大（和泉流）
　　　　　　　2010年9月5日　名古屋能楽堂9月公演（初秋能） 　名古屋能楽堂

　「猿にはじまり狐におわる」と言われ、狂言の家に生まれた子が、幼年時に経験する役処の無邪気に踊る小猿。それを見守る親（猿曳）の心は？
　
　

辻井 清一郎

「墨塗」大名 宮本　昇　太郎冠者 星　廣介（大蔵流）
　　　　　　　2010年11月12日　第9回吉左右会　セルリアンタワー能楽堂

　狂言は能とは異なり面を付けずに演じられる場合の方が多いので、演者の表情やキャラクターなどを直に観ることができ、舞台上で演じられる生き生きとした笑いの世界を楽しむことができます。
　
　

杉浦 賢次

「金津地蔵」親　先代野村 又三郎（和泉流）
　　　　　　　2007年5月20日　やるまい会 　名古屋能楽堂

　すっぱが、自分の子供に面をかぶせ地蔵に仕立てて大金で売りつけ、村人が拝して喜ぶ中を親が迎えに行き背負って逃げ出す。
　
　

瀬野 匡史

「木六駄」　野村 又三郎（和泉流）
　　　　　　　2015年5月30日　やるまい会 　名古屋能楽堂

　主人の命により、太郎冠者は大雪が降るなか、牛に背負わせた炭、酒樽を届けに行く。