能楽写真展 2014

「熊坂」　大島 輝久（喜多流）
　　　　　　　2013年6月24日　喜多流職分会自主公演　　喜多六平太記念能楽堂

　熊坂と牛若丸（後の源義経）の死闘の一場面
　

「実盛」　粟谷 明生（喜多流)
　　　　　　　2000年11月25日　　粟谷能の会

　「また実盛、錦の直垂を着ること」
　斉藤実盛が篠原の合戦で手塚太郎と組み首を落とされるが、これを、年寄りの冷や水と思うか、武士の意地と取るかは、見る人しだい。

「鬼界島」　粟谷 菊生（喜多流)
　　　　　　　　2000年10月20日　　粟谷能の会

　俊寛僧都は鹿ヶ谷事件に関与した罪で鬼界ヶ島に他の二人と共に流され、一人斜面に漏れる。

　再度の赦免に望みを託すが、都の妻と息子が亡くなった知らせを受け自ら食を断ち命を終えたという。
　　

「安宅 瀧流」　浦田 保浩
　　　　　　　　　2005年1月30日　心味の会

　義経主従、十二人がにせ山伏となって安宅の関を越えようとするが、関守富樫に見とがめられ、勧進帳を読む武蔵坊弁慶。にせ山伏と関守との緊迫した場面。
　

「敦盛」　小倉 健太郎（宝生流)

　源氏の武将、熊谷直実は平家の公達敦盛の菩提を弔うため出家して、蓮生と名を変え一ノ谷を訪れた。蓮生が夜もすがら敦盛の菩提を弔っていると、敦盛の霊が現れ、夜遊の様や戦闘場面を見せる。最期に回向を頼んで消えてゆく。

「船弁慶」　宝生 和英（宝生流)　　宝生能楽堂

　源義経は兄頼朝の嫌疑を解くため、摂津国大物の浦に行く。義経一行が船出すると、海がにわかに荒れだし、平家一門の怨霊が出現して義経を海に沈めようとする。大将の平知盛の怨霊と義経は刃をかわすが、怨霊達は弁慶に祈り伏せられて波間に消えてゆく。
　

「実盛」　高橋　忍（金春流）
　　　　　　　2008年6月15日　奈良金春会　奈良県新公会堂能楽ホール

　僧が説法を行っていると、老人が聞きに来る。その姿は僧以外の者には見えないが、私はここで討ち死にした斎藤実盛の幽霊だと名乗り姿を消す。老人に請われ弔いをすると、実盛の亡霊が老武者の姿で現れ戦いの様を見せる。実盛の首を洗うと鬢髭を染めた墨が流れ去り白髪に戻ったことや、最後の様子を語る。老武者の悲哀と心意気を演じる修羅能。

　他流では「生田敦盛」という。平敦盛の子が父を慕い加茂の社で出会えるよう祈願する。するとお告げで生田の森に行けと言われ、生田に赴き敦盛の霊に巡り会う。敦盛は戦いの様を語り見せると姿を消す。戦いの修羅の苦しみと親子の愛情も描かれた修羅能。
　

「景清」　弘田 裕一（観世流）
　　　　　　　2013年10月5日　観世九皐会

　悪七兵衛景清が源氏により日向国(宮崎)に流されて、年月を経て哀れな姿と変わり朽ち果てた藁屋 「目こそ暗けれど」松風の音を聞き「さて又浦は荒磯に、寄する波も聞こゆ るは」娘が尋ね来るのもまだ知らず。

　壇ノ浦（下関早鞆）の合戦で敗れた平知盛は既に皆入水し、誰もいなくなった御座船から今が最期と、船の碇を重石にと兜の頭上高く掲げ海底にぞ入りにける。

写真とは時の流れを容赦なく切り、見せつける事。
　

「清経 音取」　塩津 哲生（喜多流）　笛　藤田六郎兵衛
　　　　　　　　　　2013年6月23日　豊田市能楽堂ろうそく能　

　平清経は平重盛の三男。寿永2年（1183年）に、豊前柳浦にて入水自殺した。妻の夢枕に清経の霊が現れ、死の動機と平家一門の有様を述べる。小書「音取」は笛方の秘事。笛方は座を進め幕に向い音取を吹く。清経の霊はその笛に聞き入りながら舞台に出る演出。

「頼政」　梅若 玄祥（観世流）
　　　　　　　2013年10月8日　豊田市能楽堂特別公演　

　源頼政は清和源氏の出。保元・平治の乱で勝者の側に、平清盛から信頼され、従三位に昇り公卿に列したが、平氏の専横に不満が高まる中、高倉宮と結んで平氏打倒の挙兵を計画、平氏の追討を受けて宇治平等院の戦いで敗れ自害した。
　

「景清」　野村 四郎（観世流）
　　　　　　　2005年3月23日　青山能　銕仙会能楽研修所

　壇の浦で敗れ、日向国に流された平家の武将、悪七兵衛景清。今では盲目となり、一人、貧しい庵に暮らしていました。ある日、父を慕って娘の人丸が鎌倉から訪ねてきました。景清は娘に乞われ、屋島の合戦の様子を語り出します。

「船弁慶 重前後ノ替」　野村 四郎（観世流）
　　　　　　　　　　　　　　2011年7月30日　　第13回しまなみ海道薪能　大山祇神社

　瀬戸内海のほぼ中央、大三島にある大山祇神社。天然記念物の樹齢2000〜3000年といわれる大楠の前で、しまなみ海道薪能が催されました。昔から山の神・海の神・戦いの神として、多くの武将にも縁が深く、源頼朝、義経も鎧を奉納したと伝えられています。
　

「忠度」　和久 荘太郎（宝生流）
　　　　　　2011年3月20日　名古屋宝生会　名古屋能楽堂

　忠度は天養元年（1144年）平忠盛の六男として、紀伊国の熊野地方で生まれ育ったといわれている。歌人として優れており藤原俊成に師事、千載和歌集勅撰和歌集に掲載されている富士川の戦い、倶利伽藍の戦い等に出陣。一の谷の戦いで岡部六弥太と戦い41歳で討ち死にしたとき、文武に優れた忠度を敵味方が死を惜しんだ。
　

「経正」　浅見 慈一（観世流）
　　　　　　　2013年10月5日　竹灯籠能　妙壽寺

　琵琶青山を勧められ奏でる経正の霊、その姿は見えぬままに、絃の調べだけが流れる。
　

「経政」　金春 安明（金春流）
　　　　　　　2013年5月26日　大宮薪能　

　一の谷の戦いで戦死した琵琶の名手、経政の霊は生前愛用した琵琶「青山」を手向けて行なわれた管弦講に現れる。暫し興に乗じて琵琶を弾じ、夜遊の舞を舞うが、やがて修羅道の苦しみに襲われ、苦しむ姿を人には見られたくないと、自ら灯火を吹き消して嵐と共に幽冥に消えるラストシーン。（注）金春流では曲名は「経正」でなく「経政」。
　

「屋島 大事」　観世 清和（観世流）
　　　　　　　　　　2011年10月2日　観世会秋の別会　観世能楽堂

　平家物語を題材とし、「田村」「箙」とともに“勝修羅三番”のうちの一曲。
　旅の僧が屋島の浦に立ち寄り、ある塩屋で老漁夫から源平合戦の戦話を聞く。
　その夜、源義経の霊が現れ、“弓流し”の事や 能登守教経との奮戦など 修羅場の苦患を示すが、夜明けとともに姿は消え失せる。
　写真は後シテで　勇壮な戦の場面。
　

「実盛」　坂本 立津朗（金剛流）
　　　　　　　2012年5月19日　平成24年度 第2回東京金剛会例会能　国立能楽堂

　実盛は、戦えば死ぬと分かっている老武者。果たして力及ばず、篠原の戦いで、源氏方（木曽義仲）の武将に打たれる。武門の気骨を表現する舞台。
　

「俊寛」　今井 泰行　ツレ（康頼）山内崇生　（成経）和久荘太郎（宝生流）
　　　　　　　2009年9月13日　宝生流月並能　宝生能楽堂

　平家覆滅の陰謀罪により鬼界島に流されている僧都俊寛、少将成経、入道康頼のもとに赦免状がもたらされる。が、その中に俊寛の名は無かった。成経と康頼を乗せた赦免船は去って行き、絶望の淵に嘆き悲しむ俊寛。

　武蔵坊弁慶は、丑の刻詣の満願の日となり北野神社へ向かう。途中、五条の橋で、まるで化け物のように強いと噂される少年・牛若丸に出会い、変化退治とばかり立ち向かうが、打ち負かされて主従の契りを結ぶ。
　

「朝長」　味方　玄（観世流）
　　　　　　　2012年10月20日　第25回テアトル・ノウ京都公演 　京都観世会館　

　朝長は源義朝の次男。平治の乱に敗れた義朝一行は敗走。途中で朝長は敵に膝を射抜かれ重傷を負う。雑兵の手にかかるよりはと、朝長は覚悟の自害に及ぶ。この時、朝長弱冠16歳。この写真は朝長の自害の場面。
　

「通盛」　清水 寛二（観世流）
　　　　　　　2013年1月19日　五尉能

　平家物語を題材とした曲は猛々しいものが多い中、修羅能だが男女の愛を中心に描いた異色の作品で、愛の妄執を描き、随所に詩的な表現が見られる曲です。
　別れを惜しむ夫婦の姿が描かれたあと、討ち死にした戦のすさまじさを物語って消えていきます。

「二人静」　梅若玄祥　梅若紀彰（観世流）
　　　　　　　　2085年5月18日　成田山薪能

　平家の仇である義経の話です。静御前が義経との別れを悲しむ舞い姿を描いた曲ですが、菜摘女に憑いた静御前の霊が影のように寄り添って舞う相舞が特殊な曲です。
　薪の炎の明かりに映し出される舞姿は幽玄以外の言葉が無いほどのものでした。
　

「鷺」　遠藤 六郎（観世流）　観世九皐会定例会　

　作者不明　出典 平家物語 巻5「朝敵揃」　場所 都・神泉苑　季節 夏　分類 五番目もの
　都・神泉苑に行幸した帝が、飛んできた鷺を捕らえろと臣下に命じるが、鷺は飛び去ろうとする。宣旨であると鷺に告げると鷺はおとなしくなる。帝は鷺に五位の位を授ける。語源話でもあり、源流は延年風流の芸能が移された物といわれる。見所は鷺の舞い遊ぶ所と、演者に年齢制限があることだろう。少年か、還暦を過ぎた者が直面で舞う。

　作者 金春禅竹か　場所：京都 平宗盛の館　清水寺　季節：春三月
　平宗盛に仕える熊野（ゆや）は、故郷の母が重病であり暇乞いを申し出るが許されず、清水寺への花見へ同行するよう命じられる。故郷から侍女の朝顔が、母の重篤を知らせる手紙を持ち熊野のもとにくる。花見の席で、母を思う和歌を読みようやく帰郷を許される。宗盛の気が変わらぬうちにと、急いで母の待つ郷里に帰る。
　平家物語巻十にある話を元にした現在能で、「熊野松風は米の飯」といわれる人気曲です。
　

「屋島 大事」　片山 九郎右衛門（観世流）
　　　　　　　　　2001年5月19日　片山後援会　京都観世会館

　いわゆる「戦（いくさ）もの」ですが勝修羅である故か悲壮感は無く前場では美しい夕刻の海の情景、後場では凛々しい義経の姿が描かれる世阿弥の名曲です。
　このカットは後場の「弓流し」の一場面で海に流された弓を取るシーンである。九郎右衛門師ならではの「壮大」かつ「優美」な義経の姿です。
　＊「小書」（弓流し）と（素働）をあわせて（大事）と称する。

「安宅 延年之舞・滝流シ」　金剛 永謹（金剛流）
　　　　　　　　　　　　　　　2012年6月1日　京都薪能　平安神宮

　弁慶を主人公にした現在物で、「勧進帳」で有名な曲です。義経との師弟愛、同山達との堅固な信頼関係、更に敵である冨樫との駆け引き・・・語りと動きを交え激しく場面展開してゆく劇的な一曲です。
　何よりスケールを要求される本曲、金剛宗家は正に「適役」です。
　

「柏崎」　井上 裕久（観世流）
　　　　　　　2013年12月7日　井上定期能楽会

　夫を亡くして、大切な一人息子と生き別れとなった女の物狂いを描いた曲。
　善光寺、弥陀如来の導きか、奇跡的に再会を果たす。
　

「楊貴妃」　出雲 康雅（喜多流）　喜多六平太記念能楽堂

　七世紀の玄宗皇帝とその妃の愛を描く能楽ならではの豪華絢爛の舞台です。蔓帯の戸張を唐団扇で開き、時空を越えて輝く楊貴妃です。
　

「黒塚 白頭」　金剛 巌（金剛流）
　　　　　　　　　　1970年9月27日　金剛定期能　　金剛能楽堂

　奥州・安達原に住む女、一宿の山伏に糸を繰って見せます。しかし本性は人を喰らう鬼女でした。後に山伏に祈り伏せられて消えますが、実は女との約束を破ったのは山伏側の方です。

　「薪御能」の最初に春日大社へ奉納する「翁」。「十二月往来」なので、三人の翁、父尉、延命冠者、千歳、三番三が登場し天下泰平を祈祷します。写真は左端に延命冠者、中央は父尉です。
　

新作能「六条」　辰巳 満次郎（宝生流)　2010年10月17日
　　　　　　　　　　関西劇楽フェスティバル協議会　京都府民ホール「アルティ」　
　　　　　　　　　　原作：王藤内雅子　照明演出：マンフレート・フーブリヒト

　シテは六条御息所の亡霊で、ワキの代わりをツレが務める演出の新作能です。能の形式は単式夢幻能で、ツレは源氏物語を愛読する女性で、シテと会話で物語が進行する。舞はシテが舞い始めるとツレも立ち上がり相舞になるが、途中からシテの一人舞になり物語が終わる。

「善界 白頭」　上田 拓司（観世流）
　　　　　　　　　　2008年7月30日　大槻能楽堂自主公演 蝋燭能

　中国の天狗のドン・善界坊が日本に渡り比叡山を狙いますが、勅命を受けた比叡山の僧正が不動明王に祈ると神風が起きて力尽き逃げ帰ります。
　

「富士太鼓」　衣斐 正宣（宝生流）　子方 坂口 怜
　　　　　　　　　　2013年8月25日　衣斐後援会　 名古屋能楽堂

　攝津の住吉神社の楽人富士は、天王寺の浅間という楽人に殺されてしまう。
　妻は夫の形見の鳥兜と装束を身につけ恨みの太鼓を打ち鳴らす。
　

雨中の獅子「獅子三礼」の略式演出　金春 憲和（金春流）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2009年8月7日　金春祭り路上能　銀座金春通り　

　毎年、銀座の金春通りで開催される路上能、この年は25周年を記念してシテとツレ二名による三匹の獅子が舞う「獅子三礼」が演じられる予定であった。しかし俄雨のため駐車場入り口の狭いスペースでシテ一人による簡略化した演出で演じられた。観客は雨に打たれながらも熱心に見入った。
　

「石橋」　辰巳 満次郎（宝生流）
　　　　　　　2011年9月16日　MOA能楽堂

　石橋を渡り文殊菩薩の浄土を目指す寂昭法師の前に現れた獅子が牡丹の花に絢爛豪華に舞う動きのある見所をよりリアルに表現するには４×５カメラでなく超高画質デジタルカメラＰＨＡＳＥＯＮＥで撮影
　

「井筒」　山中 雅史（観世流）
　　　　　　2012年10月15日　東大寺慶賛能

「磁石」　善竹 富太郎
　　　　　　　2012年7月28日　東京観世会　観世能楽堂

　田舎者が上京する途中　市を見物していると、男が言葉巧みに近寄り宿に泊める。
　実はその男は人買いの“すっぱ”で、亭主との売買の交渉を盗み聞きした田舎者は逃げ出す。
　追いつかれた田舎者は 自分は“磁石の精”だと名乗り すっぱが抜いた太刀を飲もうとする。
　死んだふりをした田舎者は急に起き上がり、太刀を取ってすっぱを追い込む。
　写真は追いつかれた田舎者の見事なジャンプ。
　

「百萬」　山田 純夫（金剛流）
　　　　　　　2012年3月17日　平成24年度　第1回東京金剛会例会能　国立能楽堂

　百万は、実在の人物、子に生き別れたことも事実らしい。曲舞の名手でもある百万が、その技を持って、わが子を探し回る。笹は、狂人であることを示す。
　

「姨捨」　梅若 紀彰（観世流）
　　　　　　　2011年11月20日　　梅若会別会能演 　梅若能楽学院会館　

　月見の為に姨捨山を訪れた都人の前に夜更け老女が現れ、姨捨の煌々と照る中秋の名月の光を浴びて、昔を偲びつつ、神々しく舞を舞う。やがて都人は去り、老女は一人取り残される。